象牙白 釉、 蜡泪痕 、 竹丝刷痕 辨别定窑瓷的三年夜法宝 定窑，是继唐朝邢窑而起，于邢窑的影响下烧造白釉瓷的我国北方的一个闻名窑口，也属宋朝五台甫窑之一。此窑原为平易近窑，北宋年间，因一度烧造宫庭定烧瓷而名震一时。定窑窑址于今河北省曲阳县的涧磁村及工具燕山村。这个处所，于唐宋时属定州，定窑也就是以而患上名。实在，定窑的磁器烧造最早可追溯到南北朝期间，五代时最先烧造以白瓷为主，到宋金年月，是这个窑口成长的壮盛期间，元朝之后逐渐式微，至明朝宣德年间终至落幕。
宋朝定窑以烧造白釉瓷为主，同时兼烧黑釉、酱釉、绿釉等所谓黑定、紫定、绿定、红定等彩色釉的定瓷品种。这些彩釉品种是于白瓷胎上罩上一层高温色釉而烧成。
定窑的瓷胎特性是胎质十分坚密邃密，胎薄而显轻，胎色白皙而略显微黄。不管白定还有是各类彩色釉定，均是云云。定窑施釉较薄，釉薄处能见胎色，白定釉色大都为白中微闪黄色;黑定所上的玄色釉如同黑漆一般，釉面尤其光明;紫定实在并不是紫色，而是酱玄色釉，釉面施釉不太匀称，常呈现深浅纷歧的征象;书载有红定一说，但至今还没有见到什物，所见残片上也只是于酱釉上有红斑罢了。是以如于市场见有红定呈现，须尤其小心看待。北宋初期采用正烧法，于是盘碗口沿多有釉。中期之后盘碗采用覆烧法，为防口部粘釉，是以将施满釉的盘碗于口沿处刮去一圈釉，露出胎骨，烧成后盘碗的口沿就有一圈露胎毛边的 芒口 。为了雅观，于一些高等的盘碗口沿上，常镶上金、银、铜质的扣，所谓 金装定器 。这是定窑创烧的一个怪异的制瓷工艺特色。仿品凡是采用硬器将口沿敲毛，再涂以污垢做旧，假充 芒口 或者者于没有 芒口 的盘碗口沿上也包上包口。细心不雅察，轻易辨别。
鉴识宋朝定窑白釉瓷，从胎釉的角度，可以从如下四个方面去辨识：1、要有玉质感。宋朝制瓷寻求玉质效应，以有玉质感的为上品，尤其是作为宫庭烧造的瓷品，更是必需要烧出玉质感来的。是以，一件定磁器物上手(不管是白定，还有是色釉建都是云云)，起首要看有没有玉质感?真品应是釉水莹润，富有灵动之气，就如白玉一般的。仿品因胎釉原料及烧造温度等不容易把握，很难烧出玉质感来。一般都是气韵板滞、釉色惨白，无玉质感可言。个体能烧出玉质感来，但常见色采显新，有火爆之感。2、釉色如象牙之白。五代以后，定窑器施釉前已经不施化妆土了。所施白釉的釉水为白中闪黄，以是釉面之色呈所谓的 象牙白 色。少数质差的釉为白中微闪灰黄。白定釉面呈半透明状，由于施釉较薄，以是薄处能隐隐看到胎色。于器物的折腰处可见积釉呈浅浅的黄绿色。积釉处气泡稀少通透，巨细纷歧。这也是一个鉴识时要留意的要点。仿品因把握不了定窑特定的烧成氛围，故难以烧出 象牙白 的釉色来。釉色常不是偏白就是偏黄，于器物折腰处也难见浅黄绿色。3、要见 竹丝刷痕 。定窑的制胎工艺中，于胎半干之时，有效竹丝刷子旋修这一道工艺，是以于胎面上就留有一些 竹丝刷痕 。定窑由于施釉较薄，烧成后，于釉薄处透过釉面就隐隐可见竹丝修胎所留下的刷痕。这是定窑瓷的一个基本特性之一，于鉴识时必需尤其注意。仿品中常不见这类 竹丝刷痕 。有的做了，但做患上生硬拙劣，不敷天然，据此可以辨别。4、釉面常见 蜡泪痕 。这类 泪痕 是因为上釉不匀称，入烧时釉水垂流而至。垂流釉的下部似蜡泪状突出，球面下部呈浅水绿色。这类 泪痕 只呈现于盘碗的外部。有否 泪痕 同样成为鉴识是否北定的一个基本特性。固然，不是每个定窑瓷都有 泪痕 ，但有 泪痕 比没有 泪痕 的要轻易确认。一般的仿品是较难做出这类 泪痕 来的。
定窑到金代，胎釉及工艺上有一些变化。虽然胎质仍雪白细腻，但釉色多呈乳白色。工艺上虽承接了 覆烧法 ，但于工艺上又有所变化。即于很多盘碗的心田刮去一层釉，露出胎骨，然后叠烧，这露胎处凡是称为 涩圈 。
定窑于宋朝时就有仿烧。仿烧的窑口，不管北方或者南边各窑的产物，与定窑比拟，都是年夜同而小异的。北方定窑系诸窑虽仿造定窑的制瓷气势派头，但一般都不采用覆烧工艺。尤其是宋王朝南迁以后，一部门定窑工匠也随着南迁。在是于景德镇等窑口也纷纷仿烧定窑瓷，呈现了 南定 、 粉定 、 土定 等诸多仿烧的品种。但这些仿烧品种，因为地区及烧造前提的差别，南边诸定还有是有本身各自差别的气势派头特性。如，景德镇的仿定釉色如粉，以是被称之为 粉定 土定 的胎土较粗，胎骨偏厚，釉色偏黄，釉面有纹片; 南定 烧结温度稍高，故釉面的玻璃质较强，釉色也于白中闪出青色。所有的仿定瓷品，于胎釉特性上，险些都不见北定的 象牙白 釉、 蜡泪痕 及 竹丝刷痕 三年夜基本胎釉特性。按照以上的一些特色，可以把真定及仿定区分开来。
定窑器除了黑釉器外大都都有斑纹装饰。装饰伎俩从北宋初期到晚期前后有划花、刻花及印花等多种。初期划花系用竹签类东西于瓷胎上划成。所划线条比力细，坡度很小，图象天然豪宕。刻花法比画花法呈现稍晚。刻花是用刀子于胎骨上刻成的，用的还有是 一壁坡 的刀法，刻线较宽，坡度年夜，图象刚劲有力。有时辰划花及刻花也常呈现于统一器物上。刻划的斑纹初期有莲瓣纹、缠枝菊纹及蕉叶纹、回纹等，稍后又呈现花果、莲鸭、鱼水、云龙等纹饰，并且于图案一侧常同等细线，以凸出图象的立体感。印花装饰是用模型于胎上模印而成，始见在北宋中期，成熟在后期。定窑所印的图案都是条理分明、线条清楚、繁而不乱的。重要题材以花草为主，以牡丹、莲花为多，次之为菊花。有缠枝也有折枝的。图案讲求对于称。此外，鱼水纹、龙凤纹及各类禽鸟纹也不少。花草纹常见与动物纹相组合。仿品固然也可仿制印刻上述各类图案，但常见进刀踌躇，线条板滞，图象木讷。印花的则是形象恍惚，章法杂乱。真品刻同等气呵成，图象有一种流利之美，细心打量，不难识破。
定窑之器中，有少少数是有款识的，如 尚食局 、 五王府 等，还有有带 官 、 新官 字样的款，这些都是入窑烧制前刻划于胎的底足上的，一般用楷书体，虽写患上不年夜规正雅观，但却体现患上天然有力。还有有一些及宫庭修建有关的款，是送到宫里后由宫中玉工后刻上去的，如 奉华 、 风华 、 慈福 、 聚秀 等。
定窑的仿造，从宋到明清、平易近国、现代一直不停。宋朝仿制，其气势派头天然是宋朝的。明清仿品，自有该时代的一些时代特性。最近几年根据昔时图谱所仿烧的一些假货，胎釉及工艺均难以到位，不管胎质、釉色、份量及工艺等均没法与真品定瓷比拟拟。相识了定窑的胎釉、工艺及装饰特色，重复比照真品去打量，是不难将假货剔除了出来的。
-Ebpay
